Presentación
Nuestro círculo reúne en Madrid a personas interesadas en un conjunto de tradiciones del subcontinente indio. Entre los siglos IX y XII, autores como Utpaladeva y Abhinavagupta construyeron en ellas uno de los sistemas filosóficos más sofisticados en torno a la conciencia, la percepción y el lenguaje. Nos acercamos a este legado por dos vías que la propia tradición considera inseparables, el estudio y la práctica. Estudiamos colectivamente sus textos clásicos (śāstra), atentos a su contexto cultural y fieles a los cauces de transmisión que la tradición establece (paramparā). Y cultivamos la sādhana, la práctica continuada que esos mismos textos proponen.
Colaboración
Nuestro círculo colabora con Vimarsha Foundation y toma como referencia la tradición Sarvāmnāya. Su nombre significa «de todas las transmisiones», porque reúne en un único sistema el Trika (mal llamado «shivaísmo de Cachemira») y otras corrientes Śaiva-Śākta. Trasladamos sus materiales al castellano y los acompañamos de explicaciones, contexto cultural y sesiones de práctica.
Vimarsha Foundation fue fundada en 2019 por Ācārya Sthaneshwar Timalsina, titular de la cátedra de Humanidades Índicas Clásicas de la Stony Brook University (Nueva York) y antes profesor en la San Diego State University. Se doctoró en la Universidad Martín Lutero de Halle-Wittenberg (Alemania, 2005) con una tesis sobre la historia del Advaita Vedānta, tema de su primer libro, Seeing and Appearance (2006), dedicado a la doctrina de la dṛṣṭisṛṣṭi. Es autor de cuatro monografías, como Consciousness in Indian Philosophy (2008) y Tantric Visual Culture (2015), y de más de sesenta artículos y capítulos de libro.
A esta trayectoria académica se une una formación tradicional excepcional. Nacido en Dhading (Nepal), se crio en el gurukula védico que dirigía su padre, el paṇḍit Tanka Prasad Timalsina. De él aprendió desde niño los Vedas, en particular el Śukla Yajurveda de su tradición familiar, y la gramática sánscrita. Su padre fue también su primer maestro tántrico y le transmitió prácticas de Kālī que conservan huellas de la antigua tradición Krama de Cachemira. A los dieciséis años comenzó su formación con maestros de distintas tradiciones en Nepal y en Varanasi. A lo largo de catorce años, Svāmī Premchetan Brahmacārī le transmitió la estructura completa del tantra Sarvāmnāya y sus cuatro corrientes, Trika, Kālīkrama, Śrīvidyā y Kubjikā. Con Rāmaji Mālavīya estudió los comentarios del Trika, en especial la obra de Abhinavagupta, y en Varanasi aprendió de discípulos de Gopīnāth Kavirāj, figura central del renacimiento de los estudios tántricos en el siglo XX. En 1996 recibió de Śaṅkara Caitanya Bhāratī la consagración como ācārya (ācārya abhiṣeka) y fue reconocido como Śaivācārya de la orden nepalí Sarvāmnāya. Obtuvo además el título académico de Ācārya en la Universidad Sánscrita Sampurnanand de Varanasi. Es hoy depositario de estas transmisiones, cuya genealogía recoge Vimarsha Foundation, concebida como un gurukula global para el estudio de los sistemas filosóficos clásicos de la India.
Coordinación
Diego González Rodríguez es doctor por la Universidad Carlos III de Madrid y profesor en la Universidad Camilo José Cela (Madrid). Es colaborador de la Universidad Noruega de Ciencia y Tecnología (NTNU) y ha sido investigador visitante en la Universidad de Toronto, la Universidad Tecnológica de Tallin y la Universidad de Carolina del Norte.
Su investigación actual se centra en el estudio de la cognición y los sistemas complejos, en diálogo con la filosofía india. Sus trabajos sobre fenomenología Śaiva-Śākta y no dualismo se han publicado en revistas internacionales.
«En las filosofías de la India, el conocimiento no se transmite solo a través de cátedras y referencias bibliográficas, sino también a través de un linaje vivo (sampradāya) y de una práctica continuada (sādhana). Por esto, nuestro círculo nace como una pequeña comunidad de práctica en castellano, que tiende un puente entre la tradición Sarvāmnāya y nuestro propio contexto cultural. Como académico, estudio la cognición desde un enfoque etno-fenomenológico, que se acerca a las tradiciones indias también a través de su práctica. Sin embargo, coordino este círculo desde el lugar del discípulo, como alguien que sigue aprendiendo de su maestro, Ācāryaji Sthaneshwar Timalsina, y que se reúne con otros para continuar ese estudio en comunidad.»
Actividades
- Estudio (svādhyāya)
- Lectura y comentario de textos clásicos (śāstra) de la tradición Śaiva, como los del Trika (Abhinavagupta, Kṣemarāja), o Śākta, como el Devī Atharvaśīrṣa o el Devī Māhātmya.
- Práctica (sādhana)
- Formación preliminar en la tradición Sarvāmnāya. Introducción a métodos fenomenológicos y contemplativos (bhāvanā, nyāsa, prāṇāyāma, dhyāna…).
Participar
Nuestro círculo está abierto a quienes quieran comprometerse con una sādhana regular vinculada a la tradición Sarvāmnāya, con continuidad y unida al estudio en comunidad. Para quienes lo deseen, es también la preparación que la tradición requiere antes de recibir la iniciación (dīkṣā) de manos de Ācāryaji Sthaneshwar Timalsina.
La participación es gratuita. Comenzamos en febrero de 2027 y nos reunimos cada quince días en sesiones de una hora, en Madrid y con posibilidad de seguimiento en línea.
Para participar, puede escribirnos indicando su motivación.